De wetten van de fysica behoren tot dezelfde set van universele wetten als de wetten van de ethiek. Dat wil zeggen, net zoals er fysieke waarheden zijn die we empirisch kunnen observeren, zijn er ethische waarheden die we empirisch kunnen observeren. De ontkenning van universele ethische wetten, dat wil zeggen subjectivisme, is gelijk aan de ontkenning van fysieke wetten, en de gevolgen zijn even catastrofaal. Wanneer we de wetten van de fysica negeren, zijn er ernstige fysieke gevolgen. Stel je voor dat je in een vliegtuig stapt waarvan de ingenieur zich verzet tegen de fysieke wetten van de aerodynamica. Evenzo, wanneer we de wetten van de ethiek negeren, hebben we sociale onenigheid, mentale stress, verdorvenheid en wrede degeneratie. Het is waar dat wetten, door hun aard, onderdrukkend lijken. Fysieke wetten lijken bijvoorbeeld alle materie te dwingen tot gehoorzame onderwerping. Echter, in dezelfde zin dat het respecteren van de wetten van de fysica ons in staat stelt om functionerende raketten, computerchips, landbouwwonderen, muziekinstrumenten en allerlei wonderen te creëren, zo stelt het respecteren van de wetten van de ethiek ons in staat om te gedijen met een gevoel van morele helderheid, schuldvrije geweten en vertrouwen in deugd dat we zouden missen in onze kinderachtige zelfrechtvaardige ongehoorzaamheid aan die wetten. Morele relativiteit, het idee dat elke set door de mens gemaakte ethische wetten net zo geldig is als de volgende, is net zo'n intelligente gedachte als suggereren dat 2+2=5 net zo geldig is als 2+2=4. En de systemen en instellingen die zijn gebaseerd op morele relativiteit (of nog erger, anti-ethische paradigma's) zullen even dysfunctioneel zijn als de machines die zijn gebouwd op foutieve fysieke aannames. Maar neem mijn woord er niet voor. Een ongeobserveerd leven is niet de moeite waard om te leven. Aristoteles zei dat werkelijk deugdzame actie (datgene wat in overeenstemming is met het hogere morele goed waar alle goede dingen naar wijzen) een gevoel van vervulling en welzijn zal produceren dat "eudaimonia" wordt genoemd. Lincoln zei het eenvoudiger: "Ik doe goed, ik voel me goed. Ik doe slecht, ik voel me slecht." Door de oorzaak-gevolgrelatie van je ethische keuzes te observeren, kun je enkele van de eigenschappen van de universele wetten van de ethiek vaststellen. Het vereren van de Waarheid als een doel op zich zou het startpunt moeten zijn voor elke man of vrouw die de moeite waard is. Degenen die de waarheid als een middel en niet als een doel zien, zullen de waarheid opgeven als ze hun doel kunnen bereiken met een gemakkelijkere leugen.

Volg me voor meer tips over yield farming zoals deze.