As leis da física pertencem ao mesmo conjunto de leis universais às quais pertencem as leis da ética. Ou seja, assim como existem verdades físicas que podemos observar empiricamente, existem verdades éticas que podemos observar empiricamente. A negação das leis éticas universais, ou seja, o subjetivismo, equivale à negação das leis físicas, e os resultados são igualmente catastróficos. Quando desconsideramos as leis da física, há consequências físicas terríveis. Imagine embarcar em um avião cujo engenheiro se opõe às leis físicas da aerodinâmica. Da mesma forma, quando desconsideramos as leis da ética, temos discórdia social, sofrimento mental, depravação e degeneração viciosa. É verdade que as leis parecem, por sua própria natureza, opressivas. As leis físicas, por exemplo, parecem forçar toda a matéria à subordinação obediente. No entanto, no mesmo sentido que as leis da física nos permitem criar foguetes funcionais, chips de computador, maravilhas agrícolas, instrumentos musicais e todos os tipos de maravilhas, também as leis da ética nos permitem florescer com um senso de clareza moral, consciência livre de culpa e confiança na virtude que nos faltaria em nossa desobediência infantil e hipócrita a essas leis. A relatividade moral, a ideia de que qualquer conjunto de leis éticas feitas pelo homem é tão válido quanto o próximo, é uma ideia tão inteligente quanto sugerir que 2 + 2 = 5 é tão válido quanto 2 + 2 = 4. E os sistemas e instituições fundados em paradigmas morais relativamente (ou pior ainda, antiéticos) serão tão disfuncionais quanto as máquinas construídas sobre suposições físicas defeituosas. Mas não acredite apenas na minha palavra. Uma vida não observada não vale a pena ser vivida. Aristóteles disse que a ação verdadeiramente virtuosa (aquela que se alinha com o bem moral superior para o qual todas as coisas boas apontam) produzirá uma sensação de realização e bem-estar chamada "eudaimonia". Lincoln disse de forma mais simples: "Eu faço o bem, me sinto bem. Eu faço mal, me sinto mal." Ao observar a relação de causa e efeito de suas escolhas éticas, você pode determinar algumas das propriedades das leis universais da ética. Adorar a Verdade como um fim em si deve ser o ponto de partida para qualquer homem ou mulher que se preze. Aqueles que veem a verdade como um meio e não um fim renunciarão à verdade se puderem alcançar seu fim com uma mentira mais fácil.

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