J'ai terminé de regarder "Moses sur la plaine" dans l'avion. Au cours des vingt dernières années, mon histoire de lecture de romans chinois peut être grossièrement divisée en deux catégories littéraires : d'une part, la nostalgie de la terre natale, et d'autre part, le récit des souffrances de chaque époque. Il y a très peu d'œuvres de fiction pures dans les romans chinois, même la science-fiction porte en quelque sorte l'empreinte de l'époque. En ce qui concerne le récit des souffrances, je préfère la perspective de Xiaobo. Chaque époque de l'humanité a ses souffrances, et je pense que la manière dont nous regardons ces souffrances est un sujet qui mérite d'être exploré. Mais ici, je voudrais parler de la nostalgie de la terre natale. De la série "La maison en herbe" de Cao Wenxuan à l'univers de Kaili de Shuang Xuetao et Bi Gan, chaque génération a son propre sentiment de terre natale. Jusqu'à ma génération, les personnes nées après les années 90 font généralement face à l'effondrement des familles et des mariages de leurs parents, ce qui est le résultat de la migration et de la réorganisation généralisées causées par le processus d'urbanisation. Le premier changement a été la réforme des entreprises d'État et la vague de licenciements. Mon père a également choisi de prendre un congé sans solde pour se rendre à Shenzhen à cause de la faillite de la mine. Il a décidé de quitter le système, le contexte étant un accident électrique qui l'a conduit en soins intensifs. Après être revenu de la porte de la mort, sa vision des choses a fondamentalement changé. Le destin a poussé lui et sa famille, mais à l'époque, il n'y avait pas de familles aussi "chanceuses" qui attendaient l'épuisement dans le système. Il est rare que les gens aient la capacité de voir le système de l'extérieur. Dans l'histoire de Shuang Xuetao, la vision des enfants est toujours trahie par leurs parents licenciés. Le destin de la nouvelle génération est également enterré dans un système en déclin, jusqu'à ce que les gens autour d'eux, c'est-à-dire leurs voisins, commencent à accepter et à intégrer les changements du système, et les regrets et la douleur qui font avancer l'histoire naissent continuellement de leur attachement au passé. Je pense que c'est là le rôle de la philosophie, c'est le véritable sens de la lecture de la fiction. Les romans sont de moins en moins lus dans cette époque rapide et directe. Les gens préfèrent regarder des vidéos, voir comment les gens s'enseignent à gagner de l'argent, comment apprendre l'AI, mais les gens réfléchissent moins activement, se plaisent à remplacer l'imagination par des illusions. L'essence de la réflexion ne réside pas dans la rationalité, ce n'est pas de suivre les nouvelles politiques et les pensées des autres. La réflexion est en réalité la capacité d'imaginer. Je suis bien sûr envieux des gens qui ont des relations sociales stables depuis leur enfance, qui peuvent encore dîner avec leurs camarades de classe de l'école primaire à plus de quarante ans, mais je ne resterai qu'au niveau de l'envie. Je ne dirai pas que le destin de notre génération est de migrer toute sa vie, car si j'ai des descendants, ils pourraient me qualifier de vieux récalcitrant qui ne veut pas quitter la Terre. Après tout, il n'y a pas de sens à parler sans relâche des histoires de leurs ancêtres dans les mines avec la nouvelle génération d'humains sur Mars. Si chaque génération a un destin à blâmer, alors il faut blâmer leurs parents, leur nation, leur pays, et finalement cette planète bleue et notre univers en expansion. Et c'est ce à quoi je pense : les gens se souviennent d'une patrie spirituelle parce que les changements du monde nous éloignent éternellement d'elle. Ce n'est qu'en abandonnant le passé que l'on peut percevoir le présent, et ce n'est qu'en renonçant à l'avenir que l'on peut expérimenter l'éternité.