En el avión, terminé de leer "Moisés en la llanura". En los últimos veinte años, mi historia de lectura de novelas chinas se puede dividir en dos tipos de literatura: una es la nostalgia por la tierra natal y la otra son las narrativas de sufrimiento de cada época. En las novelas chinas, hay muy pocas obras de ficción puras, incluso la ciencia ficción tiene algo de la impronta de la época. En cuanto a la narrativa del sufrimiento, prefiero la perspectiva de Xiaobo; en cada época de la humanidad hay sufrimiento, y creo que la actitud con la que se enfrenta al sufrimiento es un tema que merece más discusión. Pero aquí quiero hablar sobre la nostalgia por la tierra natal. Desde la serie "La casa de paja" de Cao Wenxuan hasta el "Universo de Kaili" de Shuang Xuetao y Bi Gan, cada generación tiene su propio apego a la tierra natal. Hasta mi generación, las personas nacidas después de los años 90 enfrentan comúnmente la desintegración de las familias y los matrimonios de sus padres, lo que está detrás de la migración y reestructuración general causadas por el proceso de urbanización. El primer cambio fue la reestructuración de las empresas estatales y la ola de despidos. Mi padre también eligió dejar su trabajo y mudarse a Shenzhen debido a la quiebra de la mina. Decidió salir del sistema, y el trasfondo fue un accidente eléctrico que lo llevó a la UCI. Después de regresar de la puerta de la muerte, su perspectiva sobre muchas cosas cambió fundamentalmente. El destino lo empujó a él y a su familia, pero en ese momento no había familias "tan afortunadas" que aún esperaban en el sistema, esperando su agotamiento. Es raro que una persona tenga la capacidad de ver el sistema desde fuera. En la historia de Shuang Xuetao, la visión de los niños siempre es traicionada por los padres despedidos. El destino de la nueva generación también se entierra en un sistema que está al borde del colapso, hasta que las personas a su alrededor, es decir, sus vecinos, comienzan a aceptar y acomodar los cambios del sistema, y el lamento y el dolor que impulsan la historia continúan naciendo de su apego al pasado. Creo que esta es la función de la filosofía, el verdadero significado de leer ficción. En esta era rápida y breve, cada vez menos personas leen novelas; a la gente le gusta más ver videos, ver cómo las personas se enseñan a ganar dinero, cómo aprender sobre AI, pero las personas piensan menos de manera activa, prefiriendo sustituir la fantasía por ilusiones. La esencia del pensamiento no radica en la razón, no es seguir de cerca las noticias políticas y el pensamiento de los demás; el pensamiento es en realidad la capacidad de imaginar. Por supuesto, envidio a las personas que han tenido relaciones sociales estables desde la infancia y que, a los cuarenta y tantos años, aún pueden reunirse con compañeros de la escuela primaria. Pero solo me quedaré en el nivel de la envidia. No diré que el destino de nuestra generación está destinado a ser una migración perpetua, porque si tengo descendencia, es posible que me llamen un viejo terco que no quiere mudarse de la Tierra. Después de todo, no tiene mucho sentido hablar incansablemente sobre lo que hicieron sus abuelos en la mina con la nueva generación de humanos en Marte. Si cada generación tiene un destino que culpar, debería ser a sus padres, a la nación, al país, y finalmente a este planeta azul y a nuestro universo en constante expansión. Y esto es lo que pienso: las personas añoran una patria espiritual porque los cambios en el mundo nos alejan eternamente de ella. Solo al abandonar el pasado podemos percibir el presente; solo al renunciar al futuro podemos experimentar la eternidad.