Cửa hàng DApp | Trung tâm Web3 với các sự kiện và trò chơi

Chủ đề thịnh hành

郭宇 guoyu.eth

Nghỉ hưu. Chỉ sống một lần là không sống.

Trên máy bay, tôi đã xem xong "Moses trên đồng bằng". Trong hơn hai mươi năm qua, lịch sử đọc tiểu thuyết tiếng Trung của tôi có thể chia thành hai loại văn học: một là nỗi nhớ quê hương, hai là những câu chuyện về nỗi khổ của mỗi thời đại. Trong tiểu thuyết tiếng Trung, rất hiếm có tác phẩm thuần túy thuộc thể loại hư cấu, thậm chí cả khoa học viễn tưởng cũng ít nhiều mang dấu ấn của thời đại. Đối với những câu chuyện về nỗi khổ, tôi thích góc nhìn của Tiểu Ba hơn. Thời đại nào của nhân loại cũng có nỗi khổ, tôi nghĩ rằng thái độ nhìn nhận nỗi khổ là một chủ đề đáng để thảo luận hơn. Nhưng ở đây, tôi muốn nói về nỗi nhớ quê hương. Từ loạt truyện "Nhà cỏ" của Tào Văn Hiến đến vũ trụ Khải Lý của Song Tuyết Đào và Bi Tán, mỗi thế hệ đều có nỗi nhớ quê hương của riêng mình. Đến thế hệ của tôi, những người sinh ra sau những năm 90 thường phải đối mặt với sự tan vỡ của gia đình và hôn nhân của cha mẹ, điều này xuất phát từ quá trình đô thị hóa gây ra sự di cư và tái cấu trúc phổ biến. Sự thay đổi ban đầu là cải cách doanh nghiệp nhà nước và làn sóng thất nghiệp. Cha tôi cũng vì mỏ khai thác phá sản mà chọn cách nghỉ việc không lương để đến Thâm Quyến. Ông đã quyết tâm rời bỏ hệ thống, bối cảnh là một tai nạn điện cao thế khiến ông vào ICU. Khi con người từ cõi chết trở về, quan điểm về nhiều thứ sẽ có sự thay đổi căn bản. Số phận đã thúc đẩy ông và gia đình ông, nhưng vào thời điểm đó, không có nhiều gia đình "may mắn" như vậy, vẫn đang chờ đợi sự suy tàn trong hệ thống. Con người có khả năng nhìn nhận hệ thống từ bên ngoài là điều hiếm có. Trong câu chuyện của Song Tuyết Đào, tầm nhìn của đứa trẻ luôn bị cha mẹ thất nghiệp làm thất vọng. Số phận của thế hệ mới cũng bị chôn vùi trong hệ thống đang cận kề sự suy tàn, cho đến khi những người xung quanh họ, tức là hàng xóm của họ, bắt đầu chấp nhận và dung nạp sự thay đổi của hệ thống, và những tiếc nuối và đau khổ trong câu chuyện liên tục phát sinh từ sự quấn quýt với quá khứ. Tôi nghĩ đó chính là vai trò của triết học, là ý nghĩa thực sự của việc đọc hư cấu. Trong thời đại ngắn gọn và nhanh chóng này, ngày càng ít người đọc tiểu thuyết. Mọi người thích xem video, xem cách người khác dạy mình kiếm tiền, cách học AI, nhưng mọi người ít chủ động suy nghĩ hơn, thích thay thế ảo giác bằng tưởng tượng. Bản chất của suy nghĩ không nằm ở lý trí, không phải là theo dõi tin tức chính trị và tư duy của người khác, mà thực sự là khả năng tưởng tượng. Tôi tất nhiên ghen tị với những người có mối quan hệ xã hội ổn định từ nhỏ đến lớn, có thể cùng ăn tối với bạn học tiểu học khi đã hơn bốn mươi tuổi, nhưng tôi chỉ dừng lại ở mức độ ghen tị. Tôi sẽ không nói rằng số phận của thế hệ chúng tôi đã định sẵn là di cư suốt đời, vì nếu tôi có con cái, có thể chúng sẽ gọi tôi là một người cứng đầu không muốn rời khỏi trái đất. Dù sao thì việc nói chuyện không có ý nghĩa gì với thế hệ mới đang ở trên sao Hỏa về những câu chuyện của tổ tiên họ ở mỏ khai thác. Nếu mỗi thế hệ đều có số phận để trách móc, thì nên trách cha mẹ, dân tộc, quốc gia của họ, cuối cùng là hành tinh xanh này và vũ trụ đang không ngừng mở rộng của chúng ta. Và đó là điều tôi nghĩ đến, con người nhớ về một quê hương tinh thần là vì sự thay đổi của thế giới đã đẩy chúng ta mãi mãi ra xa nó. Chỉ khi từ bỏ quá khứ, chúng ta mới có thể nhận thức được hiện tại, chỉ khi từ bỏ tương lai, chúng ta mới có thể trải nghiệm sự vĩnh cửu.

Hàng đầu

Thứ hạng

Yêu thích